Онтологический аргумент в пользу Деда Мороза (Полевые заметки. Часть 18)

Детенышу 8 лет. Он во втором классе. Мы переехали в Санкт-Петербург, у него новая школа и новые друзья. Несколько детей в классе оказались из религиозных семей. Так детеныш открыл для себя вопрос веры в Бога. Для себя он решил, что не верит в Бога, но верит в Деда Мороза. Один из аргументов, на которых базируется его вера, всецело онтологичен и лежит в плоскости личного переживания.

Читать далее «Онтологический аргумент в пользу Деда Мороза (Полевые заметки. Часть 18)»

Детеныш. 7 лет 4 месяца (Полевые заметки. Часть 17)

Детенышу уже 7 лет 4 месяца. Он уже ходит в школу. Несколько неправомерно его все еще называть «детенышем», так как он уже личность со своим мнением и, пусть не сформированным полностью, мировоззрением. Сейчас можно однозначно констатировать, что формирование абстрактного мышления завершено в базовом виде. Под «базовым» я понимаю основные способности абстрактного мышления как инструмента познания. Это:

  • обобщение на основе эмпирических фактов (индукция).
  • построение мысленных экспериментов на базе отвлеченных «идеальных» моделей. Игра здесь выступает как основной инструмент.
  • обобщение через отрицание. На мой взгляд это пока наименее развитая форма абстрагирования. Думаю, это следствие плохой практической применимости этого вида абстрагирования.
  • дедукция и логическое аргументирование. Здесь надо остановиться поподробнее. Это несколько удивительно, но детеныш очень чутко относится к чувству «истины». Если что-либо выводится им логически как истина, или же если это истина по факту, то это имеет наивысший авторитет. В свете этого обрели очень высокий приоритет установленные правила. У детеныша выработалось некое чувство «правильности» или, точнее сказать, «законности». Детеныш чутко различает «двойные послания». От родителей он просто не терпит их.

Читать далее «Детеныш. 7 лет 4 месяца (Полевые заметки. Часть 17)»